שלום,
אני לא נמצא ולכן:
1. מי שלא עשה את מטלת ההכנה לשיעור היום – שיעשה אותה עכשיו ויכתוב לי מייל שלא הכין ש.ב. כמובן – מחר חייבים אותם מוכנים.
2. לשבת בשלשות, לדון בשאלה ולכתוב (לכל שלישיה):
א. מהם האופנים השונים בהם יכלו היהודים לפולין לפרש את האירועים השונים אחרי פלישת גרמניה לפולין בספטמבר 1939.
ב. האם על סמך מה שניתן לראות עד כה, באוקטובר 1939, היתה לגרמניה תכנית סדורה לפתרון שאלת היהודים?
3. כתבו תמצית תשובתכם פה או בעמוד הפייסבוק שלנו והגיבו לתשובות הקבוצות האחרות.
4. אני מגיע מחר בידיעה שכל מה שכתוב פה נעשה ושכולם עשו את מטלת ההכנה להיום.
לפני השיעור ביום רביעי ה-16/10/2013 אבקש לקרוא ולצפות בדף זה. אבהיר כי ההכנה לשיעורים אינה "בחירה" אלא שיעורי בית חובה (והם קצרים). בהצלחה!
בשיעור האחרון דנו בצעדים נגד היהודים בגרמניה עד 1939. ראינו צעדים בתחום החקיקה והטרור. ראינו כי במרס 1938 סיפחה גרמניה את אוסטריה ("האנשלוס"), ושם הופעל מיד מנגנון של טרור קשה נגד היהודים. טרור זה עבד בראיה הנאצית, וגרם תוך חודשים ספורים להגירתם מאוסטריה של עשרות אלפי יהודים. הצלחת השיטה גרמה להעתקתה לגרמניה פנימה – בנובמבר 1938 נערך פוגרום ליל הבדולח, במסגרתו נרצחו כ-100 יהודים, נגרם ליהודים נזק כלכלי רב, הקהילה היהודית נקנסה במיליארד מארק, וכ-30,000 גברים יהודים נעצרו ושחרורם הותנה ביכולת ההגירה המיידית של משפחתם אל מחוץ לגרמניה.
בינואר 1939 מוקמת בגרמניה הרשות המרכזית להגירת יהודים, וב-30/1/1939 נושא היטלר נאום:
אירופה לא תשקוט, כל עוד השאלה היהודית לא סולקה. ישנה אפשרות סבירה שבבעיה זו תיווצר, במוקדם או במאוחר, תמימות דעים באירופה, אף בין עמים שבדרך כלל לא היו מגיעים על נקלה לידי הסכמה. ישנם בעולם שטחי התיישבות לרוב, אך אחת ולתמיד יש להפריך את הדעה, שהאל כאילו הועיד את העם היהודי לחיות, באחוזים מסוימים כטפילים בגופם של עמים אחרים ולנצל את עבודתם היצרנית. היהדות תצטרך להתאים את עצמה לפעילות ישרה ובונה, כמו עמים אחרים, אחרת תאבד במשבר בעל עוצמה ללא תיאור. ודבר אחד הייתי רוצה לומר ביום זה, הראוי לזכירה לא רק לנו הגרמנים: במרוצת חיי הייתי לעיתים קרובות נביא ולרוב לעגו לי. בימי מאבקי לשלטון היה זה, בראש ובראשונה, העם היהודי שקיבל נבואותי בהתפרצויות צחוק, כאשר אמרתי, שיום אחד אקבל על עצמי את הנהגת המדינה והעם הגרמני, ואז אפתור, בין היתר, גם את הבעיה היהודית. סבורני שגלי צחוק אלה של היהדות כבר נחנקו בינתיים בגרונם. היום ארצה שוב להתנבא: אם יעלה בידי יהדות הממון הבינלאומית באירופה ומחוצה לה לדרדר את העמים, פעם נוספת, למלחמה עולמית – אזי לא תהיה התוצאה בולשביזציה של העולם ועמה ניצחון היהדות, אלא השמדת הגזע היהודי באירופה…
ב-1/9/1939 פולשת גרמניה לפולין, ולמעשה מתחילה מלחמת העולם השניה. צפו בסרטון הבא על המדיניות כנגד היהודים עם הפלישה לפולין:
מיד עם הפלישה לפולין עוצבות האייזנצגרופן של ה-SS מתחילות בהפעלת טרור (בין היתר באמצעות מקומיים) כנגד היהודים. היידריך, ראש ה-SD, מנגנון הביטחון של ה-SS, הוציא ב-21/9/1939 איגרת שכונתה "איגרת הבזק" ובה הנחיות למפקדי האייזנצגרופן לגבי הטיפול ביהודים. באגרת נקבעו ארבעה עקרונות (א) ריכוז היהודים מישובים קטנים אל הערים הגדולות, (ב) הקמת מועצות זקנים יהודיות בכל קהילה יהודית, (ג) הימנעות מפגיעה כלכלית בצרכי הצבא בשטחים המפונים מיהודים, גם במחיר של השארת יהודים אחדים, (ד) עריכת מפקד מדוקדק ליהודים באמצעות מועצות הזקנים.
לשיעור הקרוב:
1. הכירו היטב סיכום זה (לא צריך לדעת תאריכים). הם פה בשביל שיהיה לכם סדר באירועים.
2. הכינו במחברותיכם 3 שאלות "למה" העולות מהאירועים, כאשר לפחות אחת מהן נוגעת לבחירות אפשריות של דמויות שונות (יהודים / פולנים / גרמנים).
3. הכינו לעצמכם מהסרט ומסיכום זה רשימת מושגים שצריך להכיר לדעתכם כולל ההסבר על כל מושג בשורה אחת (לדוגמה: גטו, אגרת הבזק של היידריך, כיבוש פולין, מועצת זקנים וכו').
1. חזרו על תוצאות מלחמת העולם הראשונה והשפעתן. ניתן לחזור עליהן באמצעות הסיכום שלי (כמובן כשקוראים אותו יש לקרוא את כל קטעי המקור המופיעים בו, לראות את הסרטון, ולוודא שאתם יודעים לענות על שאלות הביניים המופיעות בו!).
3. עברו על הסיכומים שלכם לעקרונות האידיאולוגיה הנאצית, או לסיכום שלי משנה שעברה המופיע באתר כאן.
ועכשיו – המטלה:
א. צפו בתמונה הבאה:
זוג מעורב מושפלים בידי גרמנים. הנוצריה מחזיקה שלט בו נכתב: "אני חזירה גדולה, ואני מודה ששכבתי עם יהודי"
הסבירו איזה עקרון באידיאולוגיה הנאצית בא לידי ביטוי באירוע המצולם בתמונה, וכיצד הוא בא לידי ביטוי. הסבירו זאת בהרחבה! הסבירו על-פי אותו עקרון באידיאולוגיה מדוע נהגו המשפילים כפי שנהגו.
ב. כתבו מכתב המנוסח בגוף ראשון, של גרמני בדוי המזדהה עם האידיאולוגיה הנאצית. במכתבכם השתמשו בלפחות שני נתונים היסטוריים (לדוגמה: ההפסד במלחמה ואגדת ה"סכין בגב האומה" / התקווה שהכזיבה מהמלחמה / החוזה המשפיל וכו'). הקפידו כי מכתבכם יהיה באורך 250 מילים לפחות. הקפידו להסביר מדוע האירועים ההיסטוריים שציינתם מובילים את הכותב לאמונה בעקרון כזה או אחר באידיאולוגיה הנאצית.
הוראות כלליות:
1. את העבודה יש להגיש במייל: galme@galme.org.il או במשו"ב עד יום רביעי, 9/10/2013 לפני השיעור. כל יממת איחור ממועד זה תגרור הורדה של 3 נקודות.
2. ניתן לפנות אלי באמצעות השרשור כאן מטה, במייל או בטלפון. בכל מקרה "לא הבנתי" לא יתקבל כתירוץ לאי-הגשה או הגשה מאוחרת. אני ממליץ לכם לשרשר שאלות ותגובות אחד לשני כאן למטה – הרבה פעמים אחרים נתקלים באותן בעיות.
3. מותר לעבוד ואף להגיש את העבודה בזוגות (לא יותר!). אולם – מי שמגיש בזוגות צריך לדעת שאשב עם כל אחד מבני הזוג לשלוש דקות למעין שיחה על העבודה, כדי לוודא ששניכם עבדתם ולמדתם.
4. מותר להיעזר בכל חומר עזר שהוא, ובלבד שתציינו בעבודה במה השתמשתם.
עלייך לכתוב חיבור של דמות אחת הכתוב בגוף ראשון, העולה מבבל בתחילת שיבת ציון ומשתתפת בבניית בית המקדש. בחיבורך הקפד לשלב שתי ידיעות היסטוריות לפחות (לדוגמה על מה עיצב את זהות הדמות, מה איפשר לה לעלות, במה נתקלה בארץ, או כל דבר אחר). חיבורך צריך לכלול 250 מילים לפחות. באפשרותך להשתמש בכל חומר עזר שהוא (ספר הלימוד, מחברת וכו'), ובלבד שתציינו בתחתית החיבור במה השתמשתם.
קראו את הקטע הבא, הלקוח מתוך כתובת הגליל של כורש:
"אנוכי כורש מלך בבל המלך הגדול, המלך העז, מלך בבל, מלך שומר ואכד […]
כאשר נכנסתי בידידות לבבל וכוננתי בשמחה ובגיל את מושב המלכות
בהיכל המושל, מַרְדֻךְּ [האל של בבל] האדון הגדול, הפך את תושבי בבל הרבים
לאהבה אותי וביקשתי לעבוד אותו מדי יום ביומי.
צבאותי העצומים התהלכו בשלום בקרב בבל,
לא התרתי לאיש להפריע את שלומם של אנשי שומר ואכד.
דאגתי לשלום בבל ובשאר ערי הקודש.
בני בבל, שמח לבם בהסירי את העול המוטל עליהם שאינו הולם אותם.
את בתיהם שהתיישנו תיקנתי ושמתי קץ לסבלם.
מַרְדֻךְּ האדון הגדול שמח וביד נדיבה ברך אותי –
את כורש המלך הירא, בן כמבוזי בני יוצא חלצי ואת כל צבאי,
ואנו בשלום לפניו הללנו היטב את אלוהותו הנעלה. […]
החזרתי את האלים יושבים בתוכם, וכוננתי להם מקדש עולמים.
כינסתי את כל תושביהם והשבתי את מקום מגוריהם…"
הסבירו מהו המקור ממנו נלקח קטע זה, וכיצד קטע זה מאיר באור אמין את הצהרת כורש ליהודים כפי שזו מופיעה בספר עזרא בתנ"ך.
הוראות נוספות:
את העבודה יש להגיש במייל galme@galme.org.il עד יום שלישי, 1/10/2013, לפני תחילת השיעור. מרגע זה – כל יממת איחור גוררת הורדה של 3 נקודות מהציון.
כל שאלה ניתן לשרשר כאן למטה, לשלוח לי במייל או לטלפן. "לא הבנתי" לא יתקבל כסיבה לאי הגשה או הגשה מאוחרת.
אידיאולוגיה היא תפיסת עולם ערכית מסוימת. בזמן שהותו בכלא, ניסח אדולף היטלר את קווי היסוד הראשונים של האידיאולוגיה הנאצית. מבלי להבין את האידיאולוגיה הנאצית, לא נוכל להבין כיצד היא הכתה שורש בחברה הגרמנית.
נבקש ללמוד על האידיאולוגיה הנאצית באופן הבא: (הוראות!!)
* במצגת שהורדתם, ישנם מקורות (ציטוטים מתוך הספר "מיין-קאמפף" – "מאבקי") שכתב היטלר בזמן שהותו בכלא, ובהם מנוסחים קווי היסוד לעקרונות המרכזיים של האידיאולוגיה הנאצית.
* כל קבוצה, לפי החלוקה הכתובה מטה, צריכה ללמוד על עקרון אחד באידיאולוגיה הנאצית, לסכם עליו סיכום מסודר, ולהציגו מאוחר יותר לכיתה.
* בסיכומכם הקפידו להתייחס לרקע האידיאולוגי-תיאורטי שמציג העקרון, ולמשמעות המעשית של העיקרון – כיצד מי שמחזיק בו צריך לנהוג.
* בסיכומכם ניתן ואף רצוי לשלב ציטוטים המבססים את טענותיכם, אולם אלה לא יכולים להחליף את מילותיכם.
* ההצגה לכיתה יכולה להיות בכל אופן שתבחרו, ובלבד שתאשרו אותה מולי.
* מותר ואף רצוי להשתמש בכלי עזר נוספים ככל העולה על דעתכם. אם תרצו, ב"קישורים וכלי עזר" באתר זה יש רעיונות.
רגע!
החיים לא קלים (או לפחות לי אין כוונה לעשות אותם כאלה), ולכן אין כותרות לציטוטים. עליכם לקרוא את כולם ולאתר את הציטוט המציג את העקרון עליו הקבוצה שלכם התבקשה לכתוב. עקרונות יש בשקופיות 2, 3-4, 5, 6, 7.
דרישה שמעלה התורה בספר דברים: את כל מעשי הפולחן לאל האחד והיחיד יש לרכז במקום אחד ויחיד – "המקום אשר יבחר ה' לְשָׁכֵּן שְׁמוֹ שָׁם".
דרישה זו חִייבה להרוס את כל המקדשים, המזבחות והבמות שהקימו בני ישראל כדי לעבוד את ה', כפי שנהגו לעשות עד אז. עד לדרישה זו נהגו בישראל לפי המקובל בספר שמות: "בכל המקום אשר אזכיר את שמי אבוא אליך וברכתיך" (שמות כ' 11).
את ריכוז הפולחן בירושלים החל לבצע חזקיהו מלך יהודה (במקביל לחורבן ממלכת ישראל בשנת 722 לפני הספירה), אך מי שביצע זאת באופן שיטתי היה נינו, המלך יאשיהו, שעשה זאת בשנת 622 לפני הספירה (מלכים ב', כ"ב-כ"ג; דברי הימים ב', ל"ד-ל"ה). הרפורמה הדתית שערך יאשיהו כללה את שטחי ממלכת יהודה, ואף את שרידי הישוב היהודי בממלכת ישראל החֲרֵבָה.
מיותר לציין, היו שנפגעו מהרפורמה, בעיקר תושבים מרוחקים מירושלים, שבטים מרוחקים מירושלים ועוד. מסתכלים מן הצד יכלו אף לראות בפעילות ריכוז הפולחן פגיעה במקדשי ה', כפי שרבשקה לגלג על המאמינים שה' תומך בחזקיה גם לאחר שהרס חלק מהמקדשים: "וְכִי-תֹאמְרוּן אֵלַי, אֶל-יְהוָה אֱלֹהֵינוּ בָּטָחְנוּ? הֲלוֹא-הוּא, אֲשֶׁר הֵסִיר חִזְקִיָּהוּ אֶת-בָּמֹתָיו וְאֶת-מִזְבְּחֹתָיו."
טיהור הפולחן:
ספר דברים מעלה דרישה להימנע מכל פולחן זר: "אבד תאבדון את כל המקומות אשר עבדו שם הגויים אשר אתם יורשים אותם… על ההרים הרמים ועל הגבעות ותחת כל עץ רענן" (דברים י"ב 2). בסוף ספר מלכים יאשיהו עורך גם רפורמת טיהור פולחן. במסגרת רפורמה זו נהרסו מצבות לעבודת אלילים זרים, נכרתה האשרה ונותצו פיסלי האלילים: "וַיְצַו הַמֶּלֶךְ אֶת-חִלְקִיָּהוּ הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל וְאֶת-כֹּהֲנֵי הַמִּשְׁנֶה, וְאֶת-שֹׁמְרֵי הַסַּף, לְהוֹצִיא מֵהֵיכַל יְהוָה, אֵת כָּל-הַכֵּלִים הָעֲשׂוּיִם לַבַּעַל וְלָאֲשֵׁרָה וּלְכֹל צְבָא הַשָּׁמָיִם; וַיִּשְׂרְפֵם מִחוּץ לִירוּשָׁלִַם, בְּשַׁדְמוֹת קִדְרוֹן, וְנָשָׂא אֶת-עֲפָרָם, בֵּית-אֵל… וְאֶת-הַמְקַטְּרִים לַבַּעַל, לַשֶּׁמֶשׁ וְלַיָּרֵחַ וְלַמַּזָּלוֹת, וּלְכֹל, צְבָא הַשָּׁמָיִם. ו וַיֹּצֵא אֶת-הָאֲשֵׁרָה מִבֵּית יְהוָה מִחוּץ לִירוּשָׁלִַם, אֶל-נַחַל קִדְרוֹן, וַיִּשְׂרֹף אֹתָהּ בְּנַחַל קִדְרוֹן, וַיָּדֶק לְעָפָר; וַיַּשְׁלֵךְ, אֶת-עֲפָרָהּ, עַל-קֶבֶר, בְּנֵי הָעָם. ז וַיִּתֹּץ אֶת-בָּתֵּי הַקְּדֵשִׁים, אֲשֶׁר בְּבֵית יְהוָה: אֲשֶׁר הַנָּשִׁים, אֹרְגוֹת שָׁם בָּתִּים–לָאֲשֵׁרָה" (מל"ב כ"ג 4-7).
יש לשים לב לכך שבעל ספר מלכים (כמו-גם בעל ספר דברים) רואה ברפורמות ריכוז הפולחן וטיהור הפולחן רפורמות חיוביות ביותר, ומוקיר מלכים שעשו אותן.
כדי לעשות את המטלה שלכם, עליכם להוסיף שקופית למצגת, לעשות כותרת עם הפרק שלכם ושמכם ולהתחיל לעבוד. השקופית שלכם צריכה להיות ממש עמוד עיתון שסוקר את הפרק שלכם. בעמוד חייבים להופיע שלושה דברים:
* תיאור קצר של ההתרחשויות, שכולל לפחות שני ציטוטים של דמויות (כולל מראה מקום).
* מסמך "פרשנות" שלכם, שבו אתם מציגים את דעתכם המנומקת על פועלן של הדמויות השונות.
* אפשר לצרף ציור או קומיקס או כל דבר דומה.
הציון יינתן על תיאור מדויק בחלק התיאור, ועל דעה מנומקת והשקעה בשאר.
למטלת הסיכום שני חלקים, את שניהם אפשר לעשות באופן ממוחשב או להגיש כחוברת בכתב. החלק הראשון הוא אישי (אפשר לעשות יחד עם המשפחה) והחלק השני הוא קבוצתי. הציון מורכב 50% ו-50%.
החלק האישי:
הורידו את המצגת מהקישור הזה ושמרו אותה בשם: מצגת זהות אישית – השם שלכם. את המצגת ערכו והוסיפו בכל שקופית את מה שאתם נדרשים (כיתוב, תמונות וכו'). שלחו לי במשוב את המצגת שלכם אחרי שעשיתם אותה. מותר ואף כדאי להיעזר בבני-משפחתכם, שתפו אותם בעשיית העבודה.
החלק הכיתתי:
אחרי שתגישו את החלק הכיתתי כנסו לקישור הזה. זאת מצגת כיתתית בה עליכם לגבש את הזהות הכיתתית שלכם. אל תמחקו דברים של אחרים, אם אתם חולקים על משהו, הוסיפו בלון של כיתוב והביעו את דעתכם. בסופו של דבר הגיעו להסכמה.
מועד הגשה: המטלה האישית צריכה להיות אצלי במשוב עד יום חמישי 30/5/2013. ביום ראשון 1/6/2013 צריכה להיות גם המטלה הכיתתית.
שימו לב: אפשר לשרשר שאלות פה למטה, וכן להתייחס אחד לדברי השני.
